المشهور عند
أهل اللغة أن البسملة هي قول القائل :
( بسم الله الرحمن الرحيم ) ،
وقد اشتهر هذا في الشعر والنثر ، قال الشاعر :
لقد بسملت ليلى غداة لقيتها ... فيها حبذا ذاك الحبيب المبسمل
وفي افتتاح القرآن الكريم بهذه الآية إرشاد لنا أن نستفتح بها كل أفعالنا وأقوالنا ، وقد جاء في الحديث الشريف :
« كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر » أي ناقص .
فإن قيل : لماذا نقول بسم الله ، ولا نقول بالله؟
( بسم الله الرحمن الرحيم ) ،
وقد اشتهر هذا في الشعر والنثر ، قال الشاعر :
لقد بسملت ليلى غداة لقيتها ... فيها حبذا ذاك الحبيب المبسمل
وفي افتتاح القرآن الكريم بهذه الآية إرشاد لنا أن نستفتح بها كل أفعالنا وأقوالنا ، وقد جاء في الحديث الشريف :
« كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر » أي ناقص .
فإن قيل : لماذا نقول بسم الله ، ولا نقول بالله؟
فالجواب كما قال العلامة أبو السعود :
هو التفريق بين اليمين والتيمن يعني التبرك ، فقول القائل : بالله يحتمل القسم ويحتمل التبرك . فذكر الاسم يدل على إرادة التبرك والاستعانة بذكره تعالى ، ويقطع احتمال إرادة القسم .
: يرى بعض العلماء أن الاسم هو عين المسمى ،
فقول القائل :
( بسم الله ) كقوله : ( بالله ) وأن لفظ الاسم مقحم كما في قول لبيد بن ربيعة :
إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ... ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر
أي ثم السلام عليكما ، وقد رد هذا شيخ المفسرين ابن الطبري .
قال ابن جرير الطبري :
لو جاز ذلك وصح تأويله فيه على ما تأول لجاز أن يقال : رأيت اسم زيد ، وأكلت اسم الطعام ، وشربت اسم الدواء ، وفي إجماع العرب على إحالة ذلك ما ينبئ عن فساد تأويله ، ويقال لهم : أتستجيزون في العربية أن يقال : أكلت اسم العسل ، يعني أكلت العسل؟ أقول : الصحيح ما قاله المحققون من المفسرين إن ذلك للتفريق بين اليمين والتبرك .
فقول القائل :
( بسم الله ) كقوله : ( بالله ) وأن لفظ الاسم مقحم كما في قول لبيد بن ربيعة :
إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ... ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر
أي ثم السلام عليكما ، وقد رد هذا شيخ المفسرين ابن الطبري .
قال ابن جرير الطبري :
لو جاز ذلك وصح تأويله فيه على ما تأول لجاز أن يقال : رأيت اسم زيد ، وأكلت اسم الطعام ، وشربت اسم الدواء ، وفي إجماع العرب على إحالة ذلك ما ينبئ عن فساد تأويله ، ويقال لهم : أتستجيزون في العربية أن يقال : أكلت اسم العسل ، يعني أكلت العسل؟ أقول : الصحيح ما قاله المحققون من المفسرين إن ذلك للتفريق بين اليمين والتبرك .
قال
العلامة أبو السعود :
وإنما قال ( بسم الله ) ولم يقل ( بالله ) وذلك للتفريق بين اليمين والتيمن ،
يعني ( التبرك ) ، أو لتحقيق ما هو المقصود بالاستعانة ، فذكر الاسم لينقطع احتمال إرادة المسمى ، ويتعين حمل الباء على الاستعانة أو التبرك
وإنما قال ( بسم الله ) ولم يقل ( بالله ) وذلك للتفريق بين اليمين والتيمن ،
يعني ( التبرك ) ، أو لتحقيق ما هو المقصود بالاستعانة ، فذكر الاسم لينقطع احتمال إرادة المسمى ، ويتعين حمل الباء على الاستعانة أو التبرك
Tidak ada komentar:
Posting Komentar